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（idea2021年月12号掲載）※掲載当時と現在では情報が変わっている可能性があります。

　初孫が生まれた時などに、親戚や近隣住民を呼んでそのご披露をする「孫抱き」。当市域の風習の１つと言え、ごく当たり前のこととして行われていた時代もあったようですが、最近では「孫抱き」という言葉自体を知らない人・世代も増えてきています。また、その内容も時代とともに変化し続けています。そこで、市内各地で「孫抱き」に関するヒアリングを行い、その「スタンダード」を整理してみました！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※記載内容はあくまでもセンター独自調査の結果です。

■「孫抱き」とは？

 　東北地方、特に岩手県南で盛んに行われている(諸説あり)という「孫抱き」。「孫ぶるまい」「孫抱きぶるまい」と呼ぶ地域もあります。「孫」という位置づけの通り、主催はその家の祖父(祖父母)で、自分たちの孫を親類、近隣のみなさんにご披露し、お祝いしていただくという風習です。　　

　この「孫」は、いわゆる「内孫」であり、「外孫」の際には行いません。また、内孫であっても、「初孫」の際に行う場合と、「家督(＝長男)」の誕生の際に行う場合とがあり、当市域の中でも分かれました。中には内孫全員を孫抱きしたというお宅も！

　開催のタイミングは様々で、市内各地の孫抱き経験者にヒアリングを行ったところ、出産で里帰りをしていたお嫁さんが赤ちゃんと共に戻ってきた時(生後約１か月～３か月頃)に行われたという話や、首の座った頃(生後３か月頃)に行われたという話がある一方、文献には出産７日目に行っていたという記録が。近年では、１歳を過ぎた頃に「一生餅(一升餅)祝い」と合わせて行うパターンもあるようです。

■150年以上まえから

　いつ頃から行われていた風習なのかを知るべく、各種文献を確認したところ、最も古い記述が大正５年発行の『真瀧村史』。そこには「初孫の生れたる時、その一週間目に両家の近親者を呼びて祝う。この風、維新前迄は必ず行われたる模様なりしが、今日は稍々に廃して中流の者にても行う者少なきに至れり」という記載が。

　つまり、旧真滝村(現在の一関市真柴・滝沢・狐禅寺・三関エリア)では今から１５０年以上前には行われていた風習であることは確認できましたが、いつ頃から行われるようになった風習なのかは確認することができず……。むしろ、大正５年頃には中流階級の家であっても行われなくなっていた、という意外な事実が。

　とは言え、当センターが行ったヒアリングでは、最も直近に孫抱きを経験した人が３年前(弥栄地域)。少なくなったとは言え、現在も行われているのです。市内の冠婚葬祭を執り行う会館等でも「孫抱きプラン」などが用意されているなど、カタチを変えながらも、現代に続く風習なのです。

 女性がゲストになれる

　数少ない機会

　当市における　＼当センター的勝手に／

　　　　　　「孫抱き」のスタンダード

　「孫抱き」を経験した人が少なくなり、「孫抱き」という言葉を知らない人が増えているいま、当市における「孫抱き」がいったいどのような風習だったのか、ヒアリングや文献調査をもとに整理してみました！

※ちなみに当市出身の当センタースタッフ６人(20代～40代)のうち、「孫抱き」という言葉を知っていたのが５人、自分の誕生時に孫抱きをされていたのは３人、子どもがいる５人のうち、自分の子どもが誕生した時に祖父母に孫抱きをしてもらったのは１人だけでした。

　 市内各地でヒアリングした結果、見えてきたのが上記表のような内容です。80歳台以上の方にも数人ヒアリングを行うことができたものの、「よく覚えていない」という回答が多かったのも印象的。というのも、赤ちゃんの両親の席はなく、裏方(料理の用意や接待、片付け等)を担当するため、里帰りから戻って早々のお嫁さんに至っては「言われるがまま……」という状態だったというお話も。以下、詳しく見ていきます！

仲人(媒酌人)さんに感謝を示す機会(だった)

　　家の座敷　→　会館　→　孫抱きプラン

家督　→　初孫　→　家督　→　初孫

 ＜参考文献＞　※順不同

大原町役場(1931)『大原町誌』

齋藤初美(発行年不明)『萩荘地区の葬儀・孫抱き手引き』

岩手県東磐井郡藤沢町(1981)『藤沢町史 本編下』

社団法人奥玉愛林公益会・奥玉老人クラブ連合会(1988)『奥玉村誌』

一関市(1977)『一関市史第三巻各説明Ⅱ』

真瀧村誌復刻刊行委員会　蜂谷艸平(2003)『復刻　真瀧村誌』

↓実際の誌面ではこのように掲載されております